چرا علمای اسلام باید «کنفرانس نجات زمین» را شکل دهند؟

کنفرانس نجات زمین

محمدجواد لساني، پژوهشگر حوزه دین در یادداشتی برای شماره امروز پنجشنبه (۶ مهر) با نگاهی به ماجرای تاریخی بروز انحراف در جامعه اسلامی بعد از رحلت پیامبر اسلام و قیام امام سوم شیعیان علیه منحرفان دینی، به ارائه راهکارهایی برای مقابله با افراطیون و جریان‌های انحرافی امروز دنیای اسلام پرداخته است.

در این یادداشت می‌خوانیم: آنچه در تاریخ برای یک نهضت اجتماعی، مطرح و در عصرها و نسل‌ها به آن پرداخته می‌شود، یک پرسش کلیدی با این عبارت ساده است که «رمز شکل‌گیری آن حرکت چه بوده است؟». نزدیک به یک هزاره است که واقعه کربلا و شهادت نوه پیامبر اسلام بدست مسلمانان، محمل بحث‌های فکری شده و چرایی آن در میان فرقه‌های مسلمین، مورد بحث بوده است.

در ادامه این یادداشت آمده است: اما آیا ممکن است خود دین در مقطعی از تاریخ، دچار تلاطم شود؟ یعنی درمسیر کارکرد خود با مانعی جدی برخورد کند؟ با مطالعه دوران پس از شهادت امام علی علیه‌السلام، (که بنابر اعتقاد شیعیان جانشین بر حق پیامبر اسلام بود) نشانه‌هایی از این حقیقت تلخ نمودار شد که دین خدا به دست گروهی از اهل قدرت در قلمرو شام به بازی گرفته شد و با ۲ فرزند پاک آن حضرت که نگران دین جدشان بودند و مخالف وضع موجود، به شکل ناجوانمردانه‌ای برخورد شد. راه‌هایی که این دو برادر  برگزیدند، قربانی‌شدن برای نجات دینی بود که در مقطع پیش از آن تصویر نادرستی از آن در حال شکل‌گرفتن بود و نمی‌توانست از اعتبار خویش دفاع کند.

در عصر حاضر مسلمانان جهان شاهد خشونت و تندرویِ کسانی هستند که خود را سخنگوی واقعی اسلام می‌دانند. سلفی‌ها و تکفیری‌ها معتقدند که تنها آنان‌اند که به حقیقت دین رسیده‌اند؛ اما آنچه در صحنه عمل دیده می‌شود، نمونه‌هایی از رفتارهای غیرانسانی است که بیانیه حقوق بشر، تمامی دولت‌ها و مراکز قدرت را از آن نهی کرده است. این تصویر نادرست از چهره دین به تفسیرهایی برمی‌گردد که در چند دهه اخیر به نام فهم دین مرسوم شده است. با‌وجود‌آنکه علمای تسنن و تشیع حساب شریعت را از این‌گونه مسائل جدا می‌دانند اما برای مخاطبانی که از بیرون به اسلام نگاه می‌کنند، قانع‌کننده نیست. اینجا نیاز به نهضتی عالمانه است که آگاهان و متولیان دینی مي‌توانند محور آن باشند. تصمیم بزرگی چون کنفرانس نجات زمین بر دوش علماست تا بر معاصران در پنج قاره جهان محرز شود که دامن شریعت از این تهمت‌ها و خرافات عدیده، مبراست

تدبیری استوار لازم است تا اسلام  بتواند بار دیگر شخصیت حیات‌بخش خود را نشان دهد. باید اصحاب فکر در میان فرق اسلامی بتوانند با آزادی بیان دور هم بنشینند و درباره دردها و درمان‌ها بحث کنند و مصوبات خود را در قلمروی کشورهای اسلامی به اجرا بگذارند. محور پیشنهادی بحث‌ها چه می‌تواند باشد؟ امام حسین (ع) که در ماجرای کربلا به شهادت رسید، فرمول تجربه‌شده‌ای در دست دارد. امام حسین(ع) وقتی می‌بیند که شخصی زمام حکومت اسلامی را در دست گرفته است که دین را با وجهه اشرافی و موروثی تعریف می‌کند و خواستار بیعت امام حسین هم هست، یک «نه بزرگ» را فریاد می‌زند و پای حرفش با تمام وجود می‌ایستد. چنین است که «اصلاح دین محمدی» با خون حسین(ع) و یارانش و اسیری خاندانش امضا می‌شود و به عبارت روشن، او به پیشگاه تاریخ اعلام می‌کند که آیین ایزدی، پالوده از این پلیدی‌هاست که به‌نام دین رقم می‌خورد و بدین‌گونه از پسِ ابرهای سیاه جهل و کینه و خصومت، دین حنیف الهی قامت حقیقی و مهرآفرین خویش را نمایان مي‌كند.

پاسخ بدهید

Please enter your comment!
Please enter your name here

*