¿Cuán serias son las divisiones internas en Irán?

Un periódico israelí publicó recientemente un análisis de las políticas nacionales y regionales de Irán, diciendo que a pesar de las crecientes divisiones internas en la República Islámica, la posición regional del país no ha sido socavada todavía. Pero, ¿son estas brechas tan serias?

El analista del periodico israelí, Haartz discurre correctamente la estabilidad de la República Islámica en la región, pero comete un flagrante error al intentar encontrar las consecuencias de las divisiones internas de Irán en su política regional.

Este es el mismo error que los EEUU y sus aliados han cometido muchas veces en las últimas décadas sin aprender una lección.

El mes pasado, los dos principales campos políticos de la República Islámica, los conservadores y los reformistas, condenaron unánimemente las declaraciones intervencionistas hechas por el secretario de Estado estadounidense Rex Tillerson, quien había pedido un cambio de régimen en Irán a través de la interferencia en los asuntos internos y el realineamiento de las facciones políticas del país.

Tras haber malinterpretado las divisiones internas en Irán, el diplomático estadounidense había depositado su esperanza en el campo reformista para derrocar a la República Islámica. Pero inmediatamente se enfrentó a fuertes críticas formuladas por figuras reformistas que denunciaron con vehemencia a Estados Unidos y reafirmaron su lealtad al establishment islámico.

Recientemente, un intento de los Estados Unidos y sus aliados regionales para ampliar las divisiones en la República Islámica fue frustrado por la alta participación de los iraníes en las elecciones presidenciales, por un lado, y la aplastante respuesta de las minorías religiosas a sus demandas por otro lado.

En menos de una semana antes de las elecciones presidenciales de mayo, el imam del rezo del viernes de la ciudad suní de Zahedan, en el sur de Irán, dijo que los suníes se dedican con orgullo a Irán. En respuesta a una pregunta sobre los esfuerzos de los extranjeros para ampliar los conflictos étnicos y religiosos en Irán, exhortó a todos los iraníes de todos los sectores de la vida a adherirse a los principios legales y políticos para resolver disputas y lograr sus derechos legales.

El mes pasado, el Cuerpo de Guardias de la Revolución Islámica (CGRI) lanzó varios misiles contra las posiciones de los terroristas de Daesh en la ciudad siria de Deir al-Zur en represalia por los ataques terroristas contra el parlamento iraní y el mausoleo del último fundador de la República Islámica, Jomeini en Teherán.

Los misiles fueron lanzaos desde dos ciudades pobladas por los kurdos en la provincia de Kermanshah, en el oeste de Irán. Los misiles tenían como objetivo enviar un mensaje claro a los terroristas: los iraníes no dudan en defender a su país contra los ataques de los enemigos.

El mensaje se hizo más claro después de la participación del ex comandante del CGRI, general de división Mohsen Rezaee, en la oración de Eid al-Fitr de los suníes en la provincia de Zahidán.

Como último espectáculo de interacciones entre los campamentos políticos iraníes, Ali Reza Zakani, un ex legislador conservador, pidió una auto-contención en su campamento.

Mientras que Estados Unidos, Israel y Arabia Saudí junto con algunos estados europeos han depositado sus esperanzas en la organización terrorista Mojahedin-e-Khalq (MKO o MEK) para hacer un cambio de régimen en Irán, un llamamiento para un cese al fuego unilateral por un político conservador Fue muy bien acogida por muchas figuras reformistas.

En respuesta, una de las principales figuras del campo reformista, Abdolá Ramezanzade, pidió un diálogo nacional. En un mensaje en su Twitter, escribió: “En un movimiento apropiado, Zakani ha aconsejado a su campamento observar un alto el fuego unilateral, pero ¿por qué unilateral? Comencemos un diálogo nacional. ”

La alta participación en las recientes elecciones es un signo de la verdadera democracia religiosa en Irán y las interacciones actuales entre los campos políticos en conflicto es uno de los principales frutos de tal democracia.

A pesar de sus amargas disputas sobre muchos temas, los campos se unen contra los enemigos extranjeros y priorizan la seguridad nacional sobre sus intereses faccionales.

En pocas palabras, si el analista israelí estaba familiarizado con el concepto de democracia religiosa, no se preguntaría por qué la posición regional de Irán no está socavada por sus divisiones internas.

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